讣告

得知应光荣先生仙逝的消息，心中十分震惊。

应光荣先生因病医治无效，于 2026 年 6 月 16 日 16 时与世长辞，享年 66 岁。遵照先生遗愿，丧事一切从简，告别仪式定于 2026 年 6 月 18 日上午 10 时，在北京昌平殡仪馆久思厅举行。

谨此讣告，诚邀各位亲友前往吊唁，治丧期间谢绝鲜花、礼金，万望理解，深表谢意。

应光荣治丧委员会 泣告 2026 年 6 月 17 日

缅怀应光荣先生

2026 年 6 月 16 日下午四时，先生溘然长逝，终年六十六岁。对于深耕治学的学者而言，这个年纪正是思想沉淀成熟、尚可持续深耕求索的阶段，离去实在太过仓促，令人扼腕。

我曾与先生通话、当面晤谈，虽往来不算频繁，但他温和恳切的音容，言谈间不改的执着热忱，至今历历在目。谈及中医、经济领域时，他独到开阔的思考常常引人豁然开朗。如今先生远去，心绪百感交集，谨以此文，作为后学对先行者的追思与缅怀。

一、跨界求索：从计算机到中医的别样人生路

应光荣先生的人生履历，在旁人眼中始终带着几分 “跨界” 的独特色彩。

先生 1961 年生于浙江金华，1979 年考入西安电子科技大学计算机专业，在上世纪八十年代，计算机是前景广阔的热门学科。1983 年毕业后，他进入国家卫生部信息中心工作，循着这条道路稳步前行，本可成为一名优秀的信息技术专家。

大学时期修习气功的经历，彻底改变了他的人生走向。用他自己的话说，这段经历不仅强健体魄，更让他窥见中华传统文化的内核，自此他对传统文脉心生浓厚志趣，研究重心从计算机技术转向传统养生、传统文化，工作岗位也随之转入传统文化交流相关领域。

任职卫生部期间，他结识了两位影响自己一生的前辈：新中国中医事业奠基人吕炳奎先生，以及曾任卫生部部长的崔月犁先生，与两位长者结下深厚忘年之交，也由此全身心投入中医研究。

崔月犁部长的亲身经历深深触动了年轻的应光荣。崔部长历经多年关押，出狱后罹患幻听幻视，西医多方诊治收效甚微，最终依靠中医彻底痊愈。这件事让崔部长成为中医药坚定的支持者，也让应光荣看到了全新的可能：中西医看似体系迥异，实则存在能够互通融合、协同发展的广阔空间。

二、非典上书：为中医药争得一线救治阵地

真正让应光荣先生走入大众视野、载入中医药发展史的，是 2003 年非典疫情期间的奔走与发声，彼时他担任中国中医研究院科技合作中心抗 “非典” 协作组执行组长。

2003 年 4 月末，北京非典疫情形势危急，彼时当地一度限制中医参与一线救治；反观广州，广州中医药大学第一附属医院收治 73 名非典患者，实现零死亡、零转院、无后遗症、医护人员零感染，在邓铁涛国医大师的施治方案下，中医药疗效得到充分印证。

南方的临床成果让应光荣与一众中医药学者既振奋又焦灼，大家深知中医药抗疫的价值，却苦于北京临床战场无法让中医全面介入。

2003 年 5 月 4 日，应光荣联合林中鹏、贾谦等中医药专家在北京召开紧急研讨会，众人达成共识，即刻上书国务院，恳请放开限制，让中医药全面投入非典一线诊疗。

这份建议书由 90 岁高龄的吕炳奎先生领衔，众多中医药专家联合署名，5 月 5 日紧急递交，文中恳切提议：防治非典需充分发挥中医药作用，全面推行中西医结合诊疗模式。

这封上书成为抗疫进程的关键转折点。

5 月 8 日，温家宝总理在建议书作出重要批示，转交吴仪副总理落实。当日，吴仪副总理即刻组织召开中医药防治非典专题会议，明确指出：中医是抗击非典的关键力量，必须正视中医药蕴含的科学价值。

此次会议正式为中医介入非典救治打通通道，北京多家医院随即开放中西医协同诊疗，中医药抗疫方案快速落地推行。

鲜少有人知晓，这份成果背后是应光荣持续不断的协调奔走：他专程拜访林中鹏先生敲定会议场地，协调车辆接送远道而来的广州中医专家，无数细碎繁琐的统筹工作，串联起这次影响深远的行业发声。

非典一战，中医药的独特优势被全社会看见，应光荣先生也因这段奔走济世的经历，和中医药抗疫的历史紧密相连。

三、《消费资本论纲》：独树一帜的经济学探索

非典过后，应光荣先生再次拓宽研究边界，将目光投向宏大的经济学领域，提出独树一帜的 “消费资本化理论”，并撰写专著《消费资本论纲》。

这套理论跳出传统经济学 “生产主导价值” 的固有逻辑，核心观点提出：消费与生产共同创造社会价值，消费者理应参与企业利润分配，通俗概括即为 “消费即是投资，消费者亦是股东，消费行为应当产生收益”。

这一构想并非凭空推演。传统商业模式里，生产者与消费者天然割裂：商家依靠售卖商品获取利润，消费者仅作为被动购买方。应光荣希望打破这种二元对立，提出产销融合、劳资共生的经济新模式。

他据此设计 “大道消费系统”，提出消费者的日常消费可参与资本增值循环，甚至预判未来或将出现统一流通、依托消费数据运行的信息类货币。

这套理论问世后引发巨大争议，有人认为构想脱离现实，也有人认为其预判契合后来互联网共享经济、消费分润模式的发展趋势。如今各类消费返利、积分互通、用户共享收益的商业模式遍地开花，回望他 2011 年成书的思考，不难看出其中超前的洞察。

在先生的认知里，这不仅是商业模式创新，更是通往大同社会的实践路径。他将自己创办的书院命名为 “大道书院”，内里藏着 “大道之行，天下为公” 的理想追求。

四、一生跨界：心怀济世理想的思考者

纵观应光荣先生一生，“跨界求索”“不拘一格” 是最鲜明的标签。

本专业深耕计算机，却潜心钻研中医传统文化；深耕中医药实践，又转向经济学理论构建，他始终心怀传统文人济世安民的理想，持续思索社会发展、民生健康等宏大复杂命题，并试图给出自己的解答。

非典期间上书建言、为中医药争取救治机会，明知前路阻碍重重仍全力以赴，这份知难而进的勇气令人动容；他的消费资本理论无论褒贬如何，都代表着他不愿盲从现有体系、主动求索全新解决方案的治学态度。

他身兼国学教授、经济学教授、大道书院院长、多家研究机构负责人等多重身份，但相较各类头衔，他更愿意做一名独立思考者，在现实民生与理想格局之间寻找可行的通路。

寥寥数次交谈，我总能感受到他身上老一辈知识分子纯粹的热忱。谈及中医传承，他眼中有光，言语间满是中医药护佑民生的使命感；阐述消费资本理论时，语调昂扬，如同分享全新发现的少年，赤诚之心在当下学界尤为难得。

结语

先生辞世，享年六十六岁。

这个年纪，普通人已步入耳顺安闲之年，对学者而言，却还有无数待完善的思考、待落笔的文稿、待推进的事业，想来心中满是未竟之志。

2026 年 6 月 18 日上午 10 时，先生告别仪式在北京昌平殡仪馆举行。遵照遗愿丧事从简，谢绝礼金花圈，这份淡然通透，恰是他一生不逐世俗功利的写照。

他与吕炳奎、崔月犁等前辈相知相交，非典上书成为中医药史上一段佳话；《消费资本论纲》留下独属于他的经济学思考；推动中医药全面参与非典救治的往事，也将永久留存于特殊的公共卫生记忆之中。

一次访谈里，有人问及他不断跨界研究的缘由，他提及大学修习传统养生时的感悟：伟大的经典与思想，皆是天人合一的产物。这句话恰好能够解释他看似跳跃多变的治学轨迹 —— 中医、国学、经济只是外在表象，贯穿一生的，是根植心底的中华文化认同，以及对天人合一理想境界长久不变的追寻。

愿应光荣先生安息。他的思考、奔走与热忱，会长久留存于世人记忆之中。

真正拥有独立思想的人，从不会彻底离去，只是换一种方式，长久伴于世间。

谨作此文，以寄哀思。